Historique :

Les premières documents recencés concernant l’iridologie datent approximativement de l’époque de Moïse, vers 1500 ans avant Jésus Christ.

Mille ans plus tard, Hippocrate (460 à 375 avant Jésus Christ) déclarait : « Tels sont les yeux, tels est le corps ».

Puis, Paracelse(1493-1541) écrit ceci : « Considérez l’oeil dans la tête, avec quel art il est construit et comment le corps a imprimé son anatomie dans son image. »

Le physiologiste Meyens décrit le premier en 1670, une ébauche de carte irienne dans son ouvrage « Physiognomia médica ».

Mais c’est à la fin du 19e siècle que le Docteur Ignaz Von Peczecly va structurer l’iridologie moderne et scientifique.

Ignaz Von Peczecly , né le 26 janvier 1826 à Egervâr, en Hongrie, est le fondateur de l’iridologie scientifique.

Son attrait pour l’iridologie lui vient d’une expérience vécue en 1850. Lors du sauvetage d’une chouette apeurée par la lumière du jour, il lui cassa involontairement une patte. Il constate alors immédiatement l’appartion d’une tache dans l’iris de l’animal. Sa curiosité allait aboutir à la découverte de l’iridologie, à laquelle il se consacrera après qu’il soit devenu médecin.

Il publie un premier ouvrage très controversé en 1880 « Découverte dans le domaine de la thérapeutique et du naturisme . Introduction à l’étude du diagnostic par les yeux. »
L’iridologie amorce alors son essort dans le monde médical et se voit utilisée et enseignée tout d’abord en Allemagne et en Scandinavie, puis se répand en Europe, aux Etats Unis et en Inde dans le courant du 20e siècle.

Le Docteur Léon Vannier devient en 1915 le protagoniste de l’iridologie et publie en 1923 son premier ouvrage : « Le diagnostic des maladies par les yeux. »

L’iridologie moderne doit aussi beaucoup au Docteur Léon Walter (Diagnostic des maladies par la vue – en1925), au Docteur Fortier-Bernoville (Introduction à l’iridologie scientifique) et au Docteur H.Benoit (De l’irido-diagnostic).

D’autres grandes avancées dans ce domaine sont imputées à des praticiens tels que Gaston Verdier et Gilbert Jausas, vers 1930.
La première école d’iridologie est crée en France en 1950 sous l’égyde de Gaston Verdier.

Dans les années 50 Bernard Jensen développe l’iridologie et son enseignement sur le plan mondial. Il est l’auteur de « The Science and Practice of Iridology ».

Applications et principes :

Cette technique tient une place prépondérante dans la prévention de la maladie car elle nous révèle les prédispositions et les déséquilibres déjà installés ou à venir.

L’iris,divisé en 12 secteurs représente les différentes parties du corps humain.

L’iridologue dresse une carte irienne afin de décoder les signes de pathologies ou de déséquilibres.
Le praticien interprètera les modifications histologiques de l’iris, richement vascularisé et innervé, d’après sa texture, son relief, sa couleur, sa forme, sa position.

L’iridoscopie (examen de l’iris) s’effectue à l’aide d’un iridoscope binoculaire ou d’une loupe éclairante,  mais aussi grâce le photo numérique et  certains logiciels d’iridologie .

Qu’est-ce que l’art-thérapie ?

L’art-thérapie utilise le processus d’expression et de création artistique en tant que modalité thérapeutique

L’art-thérapie s’appuie sur les théories psychodynamiques et différentes approches humanistes.

L’art-thérapie propose une expérience créatrice permettant une expression de soi non verbale sous différentes formes : métaphorique, symbolique, sensorielle. La production est alors le vecteur principal de communication.

Le travail en art-thérapie repose sur la création d’une production et la réalisation e celle-ci. C’est l’oeuvre en train de se faire qui est prise en compte (modus operandi) avant le résultat final.

La relation, le processus créatif et la production artistique sont les moyens thérapeutiques spécifiques de l’art-thérapie.

Principales indications pour l’art-thérapie :

En groupe ou en individuel :

- troubles de l’expression, de la communication,de la relation.
- situation de crise,
- problèmes psychosociaux,
- troubles psychiatriques,
- handicap,
- syndromes post-traumatiques.

La thérapie ajoute à l’art le projet de transformation de soi-même.

La création – acte et résultat – peut permettre la transformation profonde du sujet créateur. Derrière les différences personnelles et culturelles, il s’agit aussi de mettre au jour les conditions de l’acte créateur et de la production créative, de percevoir les spécificités des médias utilisés et de comprendre leurs impacts.

Il est des choses qui ne se parlent pas, ne s’écrivent pas, ne se jouent pas, il est des moments où le silence est roi et l’envie de créer toujours puissamment présente, puissamment là.

L’expression picturale, par sa mise en œuvre de moyens simples et quasiment primitifs, permet ce passage direct de l’émotion au montré, de la pensée au geste, de l’œil à la toile. Que l’on soit attiré par les couleurs, les formes, l’abstrait, le réalisme ou le figuratif, la peinture est le moyen le plus sûr d’aller en silence vers ce qui sous-tend notre être, la création. Au moment où il n’y a pas d’interlocuteur, où la pulsion est là, le couteau et le pinceau deviennent des moyens puissants, authentiques, démonstratifs, d’un savoir faire qui s’acquiert vite, se met en œuvre vite également, et peut être donné à voir sans qu’il soit besoin d’explication.

Certaine approches de l’art-thérapie reprennent l’approche du psychnalyste Jung qui a largement exploré la dimension symbolique qui parle directement à l’inconscient (De manière différente selon la culture et les signification de tel ou tel symbole dans telle ou telle culture) et des archetypes qui nous relient à l’inconscient collectif.

Sources :

APSAT http://www.art-therapeute.ch/infode…

Wikipédia //fr.wikipedia.org/wiki/Art-th%C3%A…

sont dénuées de toute toxicité et qui sont d’une totale innocuité dans le cadre des modalités habituelles d’utilisation aux doses moyennes préconisées ;

sont, en règle générale, parfaitement tolérées et ne donnent lieu, sauf exception, à aucun effet secondaire ;

peuvent être prises ou utilisées, dans la grande majorité des cas, aux différents âges de la vie avec beaucoup de facilité et une posologie très souple pour chaque individualité ;

ont souvent des propriétés préventives générales étendues et certaines propriétés curatives spécifiques qui s’intègrent parfaitement dans le fonctionnement physiologique de l’organisme humain.

Toute thérapeutique qui ne respecte pas l’ensemble de ces critères ne peut pas être considérée comme une thérapeutique naturelle.

Beaucoup de gens et nombre de journalistes utilisent encore trop souvent l’expression « médecines douces » pour parler de ces thérapeutiques naturelles. Ils ont tort car le vocable « médecines » – utilisé ici dans le sens désuet des siècles passés où l’on prenait des « médecines », c’est-à-dire des médications – est perçu dans son sens générique de « médecine » qui, elle, est une et indivisible avec pour objet de prévenir et guérir les maladies, seuls les moyens et les méthodes thérapeutiques qu’elle utilise pour atteindre ce but pouvant être différents. Cela prête donc à confusion et dessert ces thérapeutiques en laissant supposer qu’elles font partie d’une sorte de médecine marginalisée non conventionnelle, ce qui est complètement faux. On peut donc parler d’allopathie, d’homéopathie, de chimiothérapie, de phytothérapie, d’apithérapie, d’oligothérapie, de thérapeutiques naturelles, de thérapeutiques « douces », de thérapeutiques « dures », d’acupuncture, etc., mais pas de « médecine » par telle méthode ou tel type de produit.

Pourquoi les thérapeutiques naturelles ?

- Parce que de nombreux malades et médecins se rendent de plus en plus compte que les médications chimiques de synthèse, qui représentent encore aujourd’hui la quasi-totalité des prescriptions médicales, sont des plus utiles et des plus efficaces pour toute une catégorie de maladies graves bien déterminées, mais sont très souvent inadaptées pour la plupart des maladies bénignes et des troubles mineurs qui constituent la plus grande part de la pathologie quotidienne habituelle.

Parce que cette chimiothérapie engendre fréquemment des effets latéraux non négligeables, effets qui sont parfaitement acceptables dans un contexte de gravité ou d’urgence, mais qui ne le sont absolument pas dans la grande majorité des affections courantes, où elle provoque alors souvent des troubles plus ennuyeux que ceux pour lesquels elle est prescrite.

Parce que les thérapeutiques naturelles ont bénéficié – elles aussi – des progrès de la recherche médicale moderne (analyses qualitatives et quantitatives, isolement des principes actifs, étude des propriétés pharmacologiques, expérimentations animales et cliniques, mise au point de formulations et de présentations adaptées parfaitement dosées, etc.), et qu’elles sont devenues actuellement, pour la plupart d’entre elles, des thérapeutiques médicales à part entière, parfaitement bien codifiées et loin de toute marginalité, fabriquées et distribuées par les plus grands laboratoires pharmaceutiques.

Quand les thérapeutiques naturelles ?

Les thérapeutiques naturelles peuvent être employées seules ou en association avec d’autres médications indispensables, selon les cas. Je recommande personnellement de les utiliser :

- Systématiquement pour tout ce qui touche à la prévention en général, domaine dans lequel elles se montrent, pour nombre d’entre elles, d’une remarquable efficacité en renforçant les défenses naturelles de l’organisme.

- Pratiquement toujours en première intention pour tout ce qui concerne les troubles fonctionnels mineurs et les maladies bénignes, ainsi que pour certaines maladies plus graves où les autres moyens thérapeutiques actuels se révèlent peu ou pas efficaces.

- Le plus souvent possible dans toutes les autres indications où elles représentent souvent un appoint des plus utile.

Comme vous le voyez, leur champ d’application est extrêmement vaste et mérite, de ce fait, d’être beaucoup mieux connu.

Comment les thérapeutiques naturelles ?

Il va de soi – mais encore mieux en le disant – qu’il est indispensable, avant d’utiliser ces thérapeutiques naturelles, d’avoir fait établir un diagnostic médical précis de l’affection à traiter, afin de ne pas soigner une maladie qui n’existe pas et, surtout, de ne pas laisser se développer, sous leur couvert, une autre affection, plus ou moins grave, qui ne rentre pas dans le champ de leurs indications, et qui nécessiterait d’autres soins spécifiques adaptés plus importants et plus ou moins urgents.

Par ailleurs, les thérapeutiques naturelles, tout en étant faciles à trouver (pharmacies, parapharmacies, magasins de diététique et produits naturels, vente par correspondance, etc.), demandent, bien sûr, à être d’excellente qualité. Prenez donc grand soin à sélectionner les meilleurs produits, et ne craignez pas, au moindre doute, de poser éventuellement toutes les questions qui s’avèrent nécessaires pour vous en assurer.

Enfin, les thérapeutiques naturelles, même si elles sont faciles à utiliser et sans danger, exigent qu’on les connaisse bien. Il est donc important de s’informer correctement et complètement à leur sujet avant de commencer tout traitement. C’est en effet seulement en prenant le produit le mieux approprié à la dose adéquate que vous pourrez en retirer tous les bénéfices escomptés.

Un bon diagnostic, de bons produits appropriés, et une bonne connaissance de leurs possibilités, telle est la trinité indispensable pour obtenir les résultats escomptés.

L’avenir des thérapeutiques naturelles ?

A l’aube de ce troisième millénaire, de nombreuses thérapeutiques naturelles commencent à acquérir leurs lettres de noblesse aux yeux de la médecine occidentale contemporaine, tout simplement parce que les moyens scientifiques modernes d’investigation ont permis à des chercheurs – sensés et perspicaces – d’en saisir les fondements analytiques et pharmacologiques qui ont assuré, et assurent toujours, leur grande efficacité.

Depuis quelques années, la recherche pharmaceutique et médicale officielle étudie dorénavant rationnellement – sans aucun a priori – toutes ces bonnes vieilles thérapeutiques naturelles avant de se prononcer, au lieu de les rejeter systématiquement avec dédain comme elle le faisait encore il n’y a pas si longtemps, et c’est tout en son honneur. Bien des remèdes de « bonne femme » (expression ayant pris un sens péjoratif en France alors qu’elle vient de l’italien « bona fama » qui signifie « bonne renommée ») qui prêtaient encore récemment à sourire, et faisaient même passer ceux qui les prescrivaient pour des charlatans, ont été soigneusement étudiés et se sont trouvés scientifiquement confirmés dans leurs actions. A l’occasion de ces travaux rigoureux, de nouvelles propriétés ont même été découvertes que l’empirisme n’avaient pas encore eu le temps de déceler. C’est dire si cette récente confrontation entre l’usage populaire traditionnel et l’expérimentation scientifique moderne est riche de promesses dans un proche avenir. C’est ainsi que l’ail, certaines algues marines, l’aloès, l’argile, l’artichaut, le chou, la gelée royale, le ginseng, l’harpagophytum, le miel, le pollen, la propolis, la spiruline, pour n’en citer que quelques-uns parmi les nombreux produits naturels et plantes qui ont été – et continuent d’être – étudiés par des chercheurs du monde entier, sont tous reconnus officiellement aujourd’hui comme des médications utiles et efficaces pour bien et mieux se porter.

« Il ne faut pas rougir d’emprunter au peuple ce qui peut être utile à l’art de guérir. » Plus de 2000 ans après, cette phrase d’Hippocrate, le plus illustre des médecins de l’Antiquité, auquel nous devons les fondements de notre médecine occidentale, redevient d’une brûlante actualité.

A l’heure de la science omnipotente et omniprésente, qui ne résout malheureusement pas tous les problèmes, loin s’en faut, et où certains de ses dogmes, parmi ceux qui paraissaient les mieux établis, sont remis en question par des personnalités dont la compétence médicale ou scientifique ne peut pas être contestée, on commence enfin à voir disparaître le scepticisme stérile qui régnait à l’égard des données fournies par l’empirisme séculaire, et à voir apparaître de nombreuses études approfondies les concernant pour en récolter les fruits.

En effet, la recherche médicale et pharmaceutique s’intéresse actuellement de plus en plus activement à de nombreux remèdes traditionnels sous le nom savant d’ethnopharmacologie, qui n’est tout bonnement que l’étude scientifique des remèdes empiriques utilisés avec succès depuis des centaines d’années par des millions de personnes aux quatre coins de notre planète. C’est peut-être l’un de ces vieux remèdes de sorcier africain ou de la pharmacopée traditionnelle chinoise qui livrera la solution thérapeutique à certaines maladies graves que la chimiothérapie n’a pas encore réussi à guérir !… C’est peut-être dans l’une de ces vieilles médications que l’on découvrira une molécule active contre certains virus actuels vis-à-vis desquels nous restons impuissants !… Rien ne dit que de telles thérapeutiques naturelles, qui ont passé avec succès l’épreuve du temps, ne détiennent pas certains secrets de santé et de longévité !… Le tout est de ne pas les rejeter dédaigneusement avant de les avoir préalablement étudiées complètement sans aucun a priori et, surtout, de les avoir méthodiquement essayées dans le cadre d’expérimentations animales et cliniques comme on le fait pour toute nouvelle molécule chimiothérapique. Souvenons-nous que de nombreuses et importantes découvertes n’ont souvent été le fruit que de l’observation rationnelle et logique d’un certain empirisme.

C’est ce que fait dorénavant la recherche scientifique. Elle prend en considération les bonnes vieilles médications d’antan dont l’usage s’est perpétué au cours des âges et elle les étudie rationnellement, à la lumière des connaissances scientifiques actuelles, avec les moyens techniques les plus performants. C’est le bon sens même. Pourquoi tradition et empirisme ne seraient-ils pas conciliables avec science et progrès ? D’ailleurs, les seconds ne découlent-ils pas naturellement des premiers ? Rien ne les oppose, bien au contraire, ce sont deux « outils » complémentaires qui débouchent sur la même finalité : une plus grande et une meilleure connaissance de la vie en général, et de celle de l’Homme en particulier, pour son meilleur équilibre et son plus grand bien-être. Voilà, enfin, qu’après l’avoir pratiquement ignoré, parfois même violemment rejeté, au cours des dernières décennies, la recherche médicale et pharmaceutique intègre l’empirisme pour mieux progresser.

Cette façon de voir les choses, véritable révolution de la pensée médicale occidentale contemporaine, s’opère lentement mais sûrement depuis une vingtaine d’années, la phytothérapie moderne en étant certainement l’exemple le plus frappant. Mais ce n’est qu’un début car il ne fait aucun doute dorénavant que ce nouveau courant de pensée, déjà partagé aujourd’hui par un grand nombre de médecins, pharmaciens et spécialistes de toutes disciplines, ne peut aller qu’en s’amplifiant dans les années futures et que les thérapeutiques naturelles seront amenées à jouer un rôle de plus en plus important dans la médecine de demain.

Bien naturellement vôtre.

Docteur Y. DONADIEU

par le Docteur Yves DONADIEU de la Faculté de Médecine de Paris

« Les plantes : si ça ne fait pas de bien, ça ne fait pas de mal ! »

Combien de fois n’avons-nous pas entendu cette phrase, d’autant plus dangereuse qu’elle semble innocente !

Nombreuses sont les femmes qui quotidiennement absorbent des traitements à base d’oestrogènes et de progestérone. Sans crainte, puisque de tels produits « ne représenteraient aucun danger pour le sein ». Pourtant, dès qu’un cancer de cette glande apparaît, immédiatement on leur ordonne de cesser de les prendre.
Pourquoi, alors, s’il n’existe aucune relation entre traitements hormonaux et cancer du sein, doit-on les arrêter dès ce diagnostic posé ? Serait-ce parce qu’ils peuvent faire proliférer une tumeur ?
A cette question pleine de bon sens, et souvent posée avec inquiétude, une réponse commence à se faire entendre : « A la place des hormones chimiques, prenez donc des hormones naturelles, les phytoestrogènes supprimeront vos bouffées de chaleur, vous protégeront contre l’ostéoporose, la maladie coronarienne… et puis elles ne vous feront pas de mal. » Ainsi le pas est-il franchi : les hormones naturelles – phytoestrogènes et progestérone naturelle – sont là pour remplacer les hormones de synthèse.
Si, de ce fait, leur activité hormonale est reconnue, par contre leurs effets secondaires sont niés. Pourtant, à activité pharmacologique voisine, l’hormone dite naturelle est susceptible d’induire des réactions -positives ou négatives – tout à fait analogues à celles de l’hormone de synthèse. Ce n’est pas le caractère naturel d’une substance qui lui confère sa nocivité ou son innocuité.

La conception qui oppose le « bon » naturel au « mauvais » synthétique est totalement a-scientifique. Pour qu’un produit manifeste une activité hormonale immédiatement mesurable, il est obligatoire qu’un quantité minimale de principes actifs soit absorbée, et que le remède (chimique ou naturel) en contienne un minimum pondéral. Or les plantes médicinales ne renferment que des concentrations très faibles de principes hormonaux. Aussi, pour obtenir un médicament à activité pharmacologique qui se prétend comparable à celle de produits de synthèse, doivent-elles subir des traitements spéciaux qui font que les extraits mis sur le marché n’ont plus rien à voir avec la plante dont ils sont issus.
Sans pour autant atteindre ni la puissance, ni la fiabilité, ni la reproductibilité des hormones chimiques, l’usage de ces produits dits naturels peut faire courir de réels risques à leurs consommateurs.

Ainsi, le soja est une légumineuse qui contient des phytoestrogènes, comme l’avoine, le maïs et l’orge, mais à concentration supérieure. S’il peut jouer un rôle de régulation physiologique, par exemple en périménopause, en corrigeant une insuffisance oestrogénique sans dommage chez certaines femmes, chez d’autres, il peut engendrer des actions ou réactions hormonales propices à l’induction, la stimulation, la multiplication de cellules cancéreuses. Comme tous les oestrogènes, les phytoestrogènes peuvent, selon les cas, alimenter directement une tumeur oestrogénodépendante, ou engendrer une réactivité hormonale hypophysaire susceptible d’induire ou d’accélérer le mécanisme cancéreux.
La valeur absolue de la dose reçue ne fait rien car l’effet final reste relatif par rapport à chaque personne. Ce qui veut dire qu’il ne peut y avoir de dose standard : le même taux journalier ingéré par deux personnes sera substitutif pour l’une, alors que pour l’autre il sera insuffisant pour freiner les mécanismes de régulation impliqués.
Si des travaux scientifiques ont prouvé l’activité oestrogénique du soja, la clinique la confirme, s’il en était besoin : des femmes mises sous traitements antioestrogéniques pour un cancer du sein voient disparaître les bouffées de chaleur induites par cette thérapeutique en prenant des gélules de soja ! Dans le même temps, ce produit naturel semblant bénéfique pour la malade se retourne contre elle, puisqu’il augmente le taux élevé d’oestrogènes que justement l’on essaie de diminuer.
Il en est de même pour le yam ou igname, patate douce contenant un saponoside (diosgénine), précurseur hormonal de la DHEA, hormone surrénalienne, et de la progestérone, hormone sécrétée par les ovaires.
Ainsi, toute substance à activité hormonale, qu’elle soit d’origine végétale ou chimique, apporte-t-elle une information que l’organisme intègre, reconnaît et traite selon sa structure génétique, ses besoins métaboliques de base et adaptatifs.

Le caractère naturel ou synthétique d’une hormone disparaît devant sa fonction. Or une loi incontournable (énoncée dans la Théorie Endocrinienne du Terrain par le Dr C. DURAFFOURD) régit le système endocrinien : l’activité d’une hormone est toujours relative par rapport à celle des autres hormones, la même hormone peut avoir une action régulatrice, stimulante, freinatrice, inductrice de réactivités, et ce, de façon physiologique ou pathologique selon les besoins métaboliques, l’état d’équilibre ou de déséquilibre de l’organisme, dans une fonctionnalité générale, spécifique de chacun.

Que serait un concert si chacun jouait sa propre musique sans tenir compte des autres ? Il en est exactement de même de la plus belle des mélodies : celle de notre vie.

« Une hormone végétale, si ça ne fait pas de bien, ça peut faire du mal. »

par le docteur Marie-Odile RENAUDIN
membre de la Société Française de Phytothérapie et d’Aromathérapie